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  • 佛门中供养释义

    中常谓出家之人应以戒(清凉)及禅定净除心垢,以替代俗人所用之涂香、 “舍梨子,犹如王及大臣有涂身香、木蜜、沉水、梅檀、苏合、鸡舌、都染,舍梨子,如是比丘、比丘尼以戒德为涂香”。《旧华严经》第二十五:...

    性演

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌壁画临摹工作的领路人

    新疆石窟进行考察去了,所内的领导工作由段先生负责。我们得到各位先生非常热情地欢迎,安排好住房,吃过晚饭,已是天黑点灯时分,在会议室开欢迎会。十几个人围坐着一张长桌,两盏煤油灯,有许多梨子和西瓜。梨子是...

    关友惠

    |五明研究|

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  • 六祖禅与阿含经中的上座禅

    梨子答曰:贤者目揵连!若有比丘随用心自在而不随心,彼若欲得随所住止中前游行,即彼住止中前游行;彼若欲得随所住止日中、晡时游行,即彼住止日中、晡时游行。贤者目揵连!犹王、王臣衣服甚多,有若干种杂妙色衣,...晡时游行。 (>p.727.3 ~ p.728.1)  世尊叹曰:善哉!善哉!目揵连,如舍梨子比丘所说。所以者何?舍梨子比丘随用心自在。(>p.729.2)  三、六祖禅涵有上座禅的精髓  通过以上对...

    释宗净

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  • 佛教史地考论(四)

    佛扬化的重任。如『杂阿含经』(卷二四)说:「我观大众,见已虚空,以舍利弗、大目犍连般涅盘故。我声闻,唯此二人善能说法教诫教授辩说」。『中阿含』(卷七)『分别圣谛经』(又增一阿含等趣四谛品)也说:「舍梨子比丘,能以正见为导御也。目犍连比丘,能令立于最上真际,谓究竟漏尽。舍梨子比丘生诸梵行,犹如生母;目连比丘长养诸梵行,犹如养母」。   第二、「大智文殊,大行普贤」,简要的表示了二大士的德性。这在释尊的...

    不详

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  • 从四圣谛四弘誓愿

    诸法广学多闻,翫习至千,意所惟观,明见深达。」(《中阿含?舍梨子相应品成就戒经第二》)  「无事比丘行于无事,当学护诸根,……当学精进而不懈怠,……当学正念及正智也,……当学知时及善时也,……当学知坐及善坐也……。」(《中阿含?舍梨子相应品瞿尼师经第六》)  「彼因惭愧羞厌故,便住善相应舍,是妙息寂,谓舍一切有,离爱、无欲,灭尽无余,诸贤!是谓比丘一切大学。」(《中阿含?舍梨子相应品象迹喻经第十》...

    不详

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  • 戒律与禅定

    稍异。  (12)涂香之比喻:「舍梨子!犹如王及大臣有涂身香……舍梨子!如是比丘、出丘尼以戒德为涂香。舍梨子!若比丘、比丘尼成就戒德为涂香者,便能舍恶,修习于善」《中含》(大1, 519a)。熏香之比喻...

    惠敏法师

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    middot;十》,<<阿含部T2>>p.556.3 ~ p.557.1)   (4)四无量心   尊者舍梨子告曰。陀然。世尊.知.见.如来.无所著.等正觉说四梵室。谓族姓男.族姓女...生梵天中。于是。尊者舍梨子教化陀然。为说梵天法已。从坐起去。尊者舍梨子从王舍城出。未至竹林加兰哆园。于其中间。梵志陀然修习四梵室。断欲.舍欲念。身坏命终。生梵天中。(《中·二七&...

    恒强法师

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  • 巴利语与异教语言

    译者所加。1 参看Geiger, A Pali Grammar, PTS Oxford 1994, §80. (盖格《巴利语文法》) ?2目前在波咤梨子城(Pataliputra,约当现今印度比哈尔省省...的三项特征:(1)主格单数语尾-e而非-o,(2) 巴利语的r在摩揭陀语是l,(3) 巴利语的s在摩揭陀语是w。又,依上座部传说,巴利圣典直接承自阿育王时代于首都波咤梨子城举行的第三结集,因此现代学者...

    蔡奇林 翻译

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  • 佛法的不共理则──因缘:《□帝经》

    的阶段,称为“缘起十二支”或“十二缘起”。《智经》(二三)中,尊者舍梨子在佛陀检证他是否已经证入阿罗汉果的答问中,略说觉(受)↓爱↓受(取)↓有↓生,而佛陀赞叹他已“深达法界”。所以,如果仅以“觉、爱、受、有、生”这五支,也还是足以分析生命苦迫流转的过程的。而尊者舍梨子末后又说:“我自于内,背而不向,‘则诸爱尽’,无惊无怖,无疑无惑,行如是守护,如是守护已,不生不善漏。”也同样地表达了以“爱”,为...

    不详

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  • 玄奘之路我们的精神之旅

    。 其他物产:在《大唐西域记》中,玄奘还记录了所到之处的物产情况。《大唐西域记》卷二中记载:“至于枣、栗、蓈、柿,印度无闻。”卷五中则记录了桃和梨子在印度的名称。此外,白铜、磁土、肉桂、...

    深圳特区报

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